A INSPIRAÇÃO DA BÍBLIA
Professor Whitson Ribeiro da Rocha
DEFINIÇÃO
A palavra
inspiração vem do termo grego theopneustos
que tem o sentido de “soprar”.
Inspiração é
a atividade de Deus em escolher homens e guiá-los na produção de livros que são
a verbalização de suas ideias para a humanidade. A inspiração é tanto dos
escritores usados por Deus como do produto deles, a Bíblia.
AS TEORIAS SOBRE O MÉTODO DE INSPIRAÇÃO DA BÍBLIA
1) Ditado
-
o Espírito Santo ditou todas as palavras da Bíblia (psicografia);
-
o autor humano é um mero instrumento (como se fosse uma caneta);
-
embora poucos sigam este ponto de vista muitos tratam a Bíblia como se
não tivesse nenhum elemento humano;
-
os problemas com esta teoria são: a) estilos diferentes dos escritores
bíblicos; b) contradições aparentes (ex. II Sm 24.1 com I Cr 21.1); c) as
diferenças nas narrativas dos evangelhos; d) citações imprecisas do AT pelo NT
(ex. Ef 4.8 com Sl 68.18).
2) Dinâmica
-
o Espírito Santo teria dado as idéias básicas e os autores humanos
escreveram o texto com suas próprias palavras;
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os autores humanos são os responsáveis pelo texto bíblico;
-
os problemas são: a) não existem idéias despidas de verbalização; b) a
Bíblia acaba tornando-se um livro humano; c) descobrir a contribuição divina é
subjetivo.
3) Parcial
-
a Bíblia não é a palavra de Deus, ela contém a Palavra;
-
o homem não pode colocar Deus no finito;
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a Bíblia é humana e contém erros;
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os problemas são: a) achar a verdade (a Palavra de Deus) ou o erro na
Bíblia é totalmente subjetivo; b) a Bíblia perde sua autoridade porque fica
submissa à existência humana; c) esta proposição vai contra claros ensinamentos
da Bíblia.
4) Plenária-verbal
-
é chamada plenária-verbal porque: a) é plena: alcança todas as partes
da Bíblia; b) é verbal: alcança todas as palavras nas línguas originais em seus
autógrafos (não ditado);
-
as idéias verbalizadas são dadas pelo Espírito Santo: a) os autores
humanos escreveram o que o Espírito Santo quis transmitir; b) o Espírito Santo
respeitou a realidade dos autores (cultura, vocabulário, estilo, etc.) ajudando-os
a verbalizar a revelação em termos da
época de cada autor; c) o Espírito Santo guardou os autores de erros ao mesmo
tempo que permitiu expressão individual;
-
há passagens em que o texto sagrado trata de problemas culturais e
históricos da época; isto significa que há textos na Bíblia com mais autoridade
do que outros;
-
os autores do Novo Testamento são levados pelo Espírito Santo a usar o
Antigo Testamento e até modificar citações dele para esclarecer a última e
perfeita revelação em Jesus Cristo;
-
a Bíblia é ao mesmo tempo divina e humana.
O TESTEMUNHO BÍBLICO SOBRE SUA
INSPIRAÇÃO
Os escritores do AT recebiam
a palavra e o Espírito Santo para dizer o que Deus mandava (Ex 24.4; Is 30.8; Jr 36.2; Mq 3.8).
A Lei de Moisés era
considerada como palavra de Deus (I Rs 22.8-16; Ne 8; Sl 119).
A palavra profética era
vista como palavra de Deus (Jr 25.1-13; II Cr 36.15,16).
Jesus vê o AT como inspirado
(Jo 10.35; Mt 5.17,18; Lc 24.25-27) e também seus apóstolos (Rm 3.2; 16.26; Hb
1.1; At 4.25).
Jesus vê sua palavra como
palavra de Deus (Jo 12.50; 3.34).
Os apóstolos dizem escrever
sob a orientação do Espírito Santo (I Co 2.13; Ap 21.5; I Jo 1.3; I Pd 1.10-12).
Os escritos paulinos são
considerados autoritativos (II Pd 3.14-16).
Toda Escritura é vista como
inspirada (II Tm 3.14-17; II Pd 1.20,21)
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II Timóteo 3.14-17
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II Pedro 1.20,21
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são as sagradas letras (v.15)
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toda a Escritura (v. 16)
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theopneustos: expirados por Deus (os escritos são inspirados)
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a Escritura é útil para salvar (15), ensinar e aperfeiçoar o homem de
Deus (16,17)
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particular interpretação: a ajuda do ES na interpretação
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as Escrituras vieram de Deus
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quem fala são os homens (os
autores são inspirados)
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quem os carrega é o Espírito Santo
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Os modos da inspiração
Em algumas circunstâncias, o
ditado de Deus era um modo de se escrever o texto bíblico (Ex 34.27; Hc 2.2; Ap
21.5).
Algumas vezes o autor
escrevia a visão (Ap 1.19; Ez 1.1).
Normalmente o escrito
bíblico é o desenvolvimento do pensamento do autor dirigido pelo Espírito
Santo. Veja o exemplo de Lucas 1.1-4:
-
já há muitos documentos escritos (1): ele descreve fatos;
-
Lucas é um dos muitos que realizam esta empresa (3);
-
ele investigou tudo cuidadosamente (3): os muitos documentos e as
testemunhas oculares;
-
o registro pretende ser fielmente histórico (2,3);
-
este registro evangélico é a verdade da tradição (4).
Há uma tradição que serve de
base para os escritos inspirados (I Co 11.2; II Ts 2.15; I Co 11.23) que são
passados geralmente por tradição oral, mas já através de documentos escritos.
O modo principal era a reflexão humana orientada pelo Espírito
Santo (Ec 1.13; 12.13; Sl 48.3,9,10; I Pd 1.10). Observe estes dois textos
de Paulo:
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I Coríntios 2.7-16
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I Coríntios 7.10-40
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quem fala é o homem (7)
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quem revelou estas verdades é o Espírito Santo (10)
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o Espírito dá compreensão da revelação (12)
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as palavras são ensinadas pelo Espírito (13)
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nós pensamos os pensamentos de Cristo (16)
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-
não eu, mas o Senhor (10)
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digo eu, não o Senhor (12)
-
meu parecer é fiel ao Senhor (25)
-
segundo o meu parecer, e eu penso que também tenho o Espírito de Deus
(40)
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O PARADOXO DA BÍBLIA
A Bíblia é, ao mesmo tempo:
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Palavra humana
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Palavra divina
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sua escrita envolveu reflexão humana, pesquisa
histórica (documentos, tradições, testemunhas oculares, etc.);
-
seus escritores têm objetivos diferentes uns dos outros ao escrever
seus livros;
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os escritos dependem do contexto histórico, social e religioso da
época, bem como da própria personalidade do autor;
-
cada autor tem uma teologia própria que norteia seus escritos.
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-
os homens foram inspirados pelo Espírito Santo que é seu real autor;
as palavras são do Espírito Santo;
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visa, por vários ângulos e dentro da história, mostrar o evento
salvador de Jesus Cristo; embora com visões diferentes têm uma unidade de
objetivo: proclamar Jesus Cristo;
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embora diferentes não são contraditórios;
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são infalíveis no que dizem;
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está firmada na verdade.
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