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TEOLOGIA SISTEMÁTICA - 01.03 - A INSPIRAÇÃO DA BÍBLIA

A INSPIRAÇÃO DA BÍBLIA

Professor Whitson Ribeiro da Rocha

 

DEFINIÇÃO

A palavra inspiração vem do termo grego theopneustos que tem o sentido de “soprar”.
Inspiração é a atividade de Deus em escolher homens e guiá-los na produção de livros que são a verbalização de suas ideias para a humanidade. A inspiração é tanto dos escritores usados por Deus como do produto deles, a Bíblia.

 

AS TEORIAS SOBRE O MÉTODO DE INSPIRAÇÃO DA BÍBLIA

1)      Ditado
-          o Espírito Santo ditou todas as palavras da Bíblia (psicografia);
-          o autor humano é um mero instrumento (como se fosse uma caneta);
-          embora poucos sigam este ponto de vista muitos tratam a Bíblia como se não tivesse nenhum elemento humano;
-          os problemas com esta teoria são: a) estilos diferentes dos escritores bíblicos; b) contradições aparentes (ex. II Sm 24.1 com I Cr 21.1); c) as diferenças nas narrativas dos evangelhos; d) citações imprecisas do AT pelo NT (ex. Ef 4.8 com Sl 68.18).

2)      Dinâmica
-          o Espírito Santo teria dado as idéias básicas e os autores humanos escreveram o texto com suas próprias palavras;
-          os autores humanos são os responsáveis pelo texto bíblico;
-          os problemas são: a) não existem idéias despidas de verbalização; b) a Bíblia acaba tornando-se um livro humano; c) descobrir a contribuição divina é subjetivo.

3)      Parcial
-          a Bíblia não é a palavra de Deus, ela contém a Palavra;
-          o homem não pode colocar Deus no finito;
-          a Bíblia é humana e contém erros;
-          os problemas são: a) achar a verdade (a Palavra de Deus) ou o erro na Bíblia é totalmente subjetivo; b) a Bíblia perde sua autoridade porque fica submissa à existência humana; c) esta proposição vai contra claros ensinamentos da Bíblia.

4)      Plenária-verbal
-          é chamada plenária-verbal porque: a) é plena: alcança todas as partes da Bíblia; b) é verbal: alcança todas as palavras nas línguas originais em seus autógrafos (não ditado);
-          as idéias verbalizadas são dadas pelo Espírito Santo: a) os autores humanos escreveram o que o Espírito Santo quis transmitir; b) o Espírito Santo respeitou a realidade dos autores (cultura, vocabulário, estilo, etc.) ajudando-os a verbalizar  a revelação em termos da época de cada autor; c) o Espírito Santo guardou os autores de erros ao mesmo tempo que permitiu expressão individual;
-          há passagens em que o texto sagrado trata de problemas culturais e históricos da época; isto significa que há textos na Bíblia com mais autoridade do que outros;
-          os autores do Novo Testamento são levados pelo Espírito Santo a usar o Antigo Testamento e até modificar citações dele para esclarecer a última e perfeita revelação em Jesus Cristo;
-          a Bíblia é ao mesmo tempo divina e humana.



O TESTEMUNHO BÍBLICO SOBRE SUA INSPIRAÇÃO

Os escritores do AT recebiam a palavra e o Espírito Santo para dizer o que Deus mandava  (Ex 24.4; Is 30.8; Jr 36.2; Mq 3.8).
A Lei de Moisés era considerada como palavra de Deus (I Rs 22.8-16; Ne 8; Sl 119).
A palavra profética era vista como palavra de Deus (Jr 25.1-13; II Cr 36.15,16).
Jesus vê o AT como inspirado (Jo 10.35; Mt 5.17,18; Lc 24.25-27) e também seus apóstolos (Rm 3.2; 16.26; Hb 1.1; At 4.25).
Jesus vê sua palavra como palavra de Deus (Jo 12.50; 3.34).
Os apóstolos dizem escrever sob a orientação do Espírito Santo (I Co 2.13; Ap 21.5; I Jo 1.3;     I Pd 1.10-12).
Os escritos paulinos são considerados autoritativos (II Pd 3.14-16).
Toda Escritura é vista como inspirada (II Tm 3.14-17; II Pd 1.20,21)

II Timóteo 3.14-17
II Pedro 1.20,21
-          são as sagradas letras (v.15)
-          toda a Escritura (v. 16)
-          theopneustos: expirados por Deus (os escritos são inspirados)
-          a Escritura é útil para salvar (15), ensinar e aperfeiçoar o homem de Deus (16,17)
-          particular interpretação: a ajuda do ES na interpretação
-          as Escrituras vieram de Deus
-          quem fala são os homens (os autores são inspirados)
-          quem os carrega é o Espírito Santo

Os modos da inspiração
Em algumas circunstâncias, o ditado de Deus era um modo de se escrever o texto bíblico (Ex 34.27; Hc 2.2; Ap 21.5).
Algumas vezes o autor escrevia a visão (Ap 1.19; Ez 1.1).
Normalmente o escrito bíblico é o desenvolvimento do pensamento do autor dirigido pelo Espírito Santo. Veja o exemplo de Lucas 1.1-4:
-          já há muitos documentos escritos (1): ele descreve fatos;
-          Lucas é um dos muitos que realizam esta empresa (3);
-          ele investigou tudo cuidadosamente (3): os muitos documentos e as testemunhas oculares;
-          o registro pretende ser fielmente histórico (2,3);
-          este registro evangélico é a verdade da tradição (4).
Há uma tradição que serve de base para os escritos inspirados (I Co 11.2; II Ts 2.15; I Co 11.23) que são passados geralmente por tradição oral, mas já através de documentos escritos.
O modo principal era a reflexão humana orientada pelo Espírito Santo (Ec 1.13; 12.13; Sl 48.3,9,10; I Pd 1.10). Observe estes dois textos de Paulo:

I Coríntios 2.7-16
I Coríntios 7.10-40
-          quem fala é o homem (7)
-          quem revelou estas verdades é o Espírito Santo (10)
-          o Espírito dá compreensão da revelação (12)
-          as palavras são ensinadas pelo Espírito (13)
-          nós pensamos os pensamentos de Cristo (16)
-          não eu, mas o Senhor (10)
-          digo eu, não o Senhor (12)
-          meu parecer é fiel ao Senhor (25)
-          segundo o meu parecer, e eu penso que também tenho o Espírito de Deus (40)




O PARADOXO DA BÍBLIA

A Bíblia é, ao mesmo tempo:
Palavra humana
Palavra divina
-          sua escrita envolveu reflexão humana, pesquisa histórica (documentos, tradições, testemunhas oculares, etc.);
-          seus escritores têm objetivos diferentes uns dos outros ao escrever seus livros;
-          os escritos dependem do contexto histórico, social e religioso da época, bem como da própria personalidade do autor;
-          cada autor tem uma teologia própria que norteia seus escritos.
-          os homens foram inspirados pelo Espírito Santo que é seu real autor; as palavras são do Espírito Santo;
-          visa, por vários ângulos e dentro da história, mostrar o evento salvador de Jesus Cristo; embora com visões diferentes têm uma unidade de objetivo: proclamar Jesus Cristo;
-          embora diferentes não são contraditórios;
-          são infalíveis no que dizem;
-          está firmada na verdade.


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